北京晚报·五色土 | 作者 蔡辉

福己兼福人，宇内致雍熙。

世称小尧舜，可为后世师。

(资料图片)

这是清代乾隆皇帝在《四帝诗》中，给金朝第五位皇帝金世宗的评价。

在金朝九帝中，金世宗完颜雍的名声最佳。《金史》称：“当此之时，群臣守职，上下相安，家给人足，仓廪有余，刑部断死罪或十七人，或二十人，号称小尧舜。”

完颜雍登基时，中原饱经战乱，“自京师至黄河数百里间，井里萧然无复烟爨，尸骸之属不可胜数”，户口总数仅三百余万，到完颜雍去世前，已增至“六百七十八万九千四百四十九”，所辖面积超300多万平方公里，亦达极致。

古代战乱时期户口骤降、和平时期户口猛增，并不完全意味着人口大量死亡或大量出生，它体现的是基层治理的状况——战乱造成基层管理失败，大量农民脱离编户，户口遂减；和平时政府推动“括户”，游民重新被纳入国家税收序列，户口遂增。

一般来说，古代户口增长被视为“治世”的象征，金世宗时代因而被称为“大定之治”（大定是金世宗的年号）。

不过，清代便有人质疑“大定之治”的含金量，著名学者赵翼便提出“金大定中乱民独多”。难道是“小尧舜”当得太认真了，导致下面官员为了过关、遇事偏爱重判造成的？赵翼所称的“乱民独多”，证据不充分。

金世宗在北京留下的痕迹较多，他的陵在房山金陵中规模最大，他下令建设了北海公园琼华岛，卢沟桥也是他下令开建的。但金世宗的真面目如何，仍存不小的争议。

清代张若澄绘《燕山八景图·琼岛春荫》

24岁便封王

1123年，金世宗生于上京（今黑龙江阿城南），女真名乌禄，汉名初期可能是完颜褎（音如秀），登基后改为完颜雍。

完颜雍是阿骨打的孙子、名将完颜宗辅的第三子。母亲是渤海世家女李洪愿。

渤海人是女真源头之一，较早建国，在政治、军事、文化等方面人才辈出，所占人口比例虽不高，却对金国初期政治有深远影响，形成了大氏、高氏、张氏、李氏四大望族。为笼络渤海人，金朝贵族与四大望族世代通婚。

李洪愿“性明敏，刚正有决，容貌端整”，二十七八岁时被金人选中，嫁给比她小两岁的完颜宗辅，30岁时生完颜雍。

完颜雍12岁时，完颜宗辅病逝于前线，据金朝习俗，“妇女寡居，宗族接续之”，但李洪愿不愿改嫁，回了辽阳，在清安寺出家当尼姑。后金熙宗赐30万两白银修寺，使其成为一方名寺。“有资巨百万，凡市易者十数，金帛如山”，这些聚敛来的钱，是后来完颜雍起家的重要资本。

据著名学者刘肃勇先生在《论金世宗完颜雍》中称：“李洪愿也随之以从佛为掩护，暗下里与辽阳渤海大族共同谋划复兴渤海贵族，以集团势力在金廷政坛上东山再起。”

在这个小集团中，李洪愿的弟弟李石是关键人物。李石在吴乞买当皇帝时便已任官，极具政治眼光，且与渤海另一大族张氏关系密切。

据《金史》记，完颜雍“胸间有七子如北斗形”，且“体貌奇伟……善骑射，国人推为第一，每出猎，耆老皆随而观之”，17岁便被派到伐宋前线，到24岁时，已因战功任三品兵部尚书，受封为葛王。

70多天成大事

海陵王完颜亮发动宫廷政变、暗杀金熙宗完颜亶时，完颜雍可能也参与了阴谋，至少他是知情者。

据《金史》，海陵王一击成功后，假借金熙宗的名义，召宗敏、宗贤等重臣入大内，立刻杀死，而骗宗敏、宗贤入宫的关键人物，就是完颜雍。完颜雍后来当了皇帝，篡改相关历史记录，但还是留下了蛛丝马迹。

完颜雍与完颜亮都精通汉学，均主张用儒家观念改造金朝政治，强化中央集权，但完颜亮上位后，深嫉宗室中人。完颜亮主政10余年，完颜雍未升一职，甚至被迫离开中都，到地方任职。

不过，完颜雍在辽阳连续5年任官，与母系的渤海大族密切联系，掌控着母亲利用寺庙攒下的巨额财富，还组建了地方军队。1158年，完颜亮提出“朕欲迁都汴京，将宫室重修，加兵江左，使海内一统”，1161年，完颜亮以“自古帝王混一天下，然后可为正统”为借口，整合60万兵马，启动灭宋计划。

在此之前，完颜亮对完颜雍不放心，要他将妻子乌林答氏质押在中都。乌林答氏不去，完颜雍将受害，去则完颜雍将受制。乌林答氏踌躇再三，毅然上路，行至良乡时，投湖自尽。

趁完颜亮发动南征，完颜雍在辽阳兵变，李石建议立刻占领中都燕京，“宜因此时，直赴中都，据腹心以号令天下”。在向燕京进发的路上，完颜雍收到前线消息，完颜亮因南征屡屡受挫，引发手下将领不满，于1161年11月27日，被哗变士兵杀死在扬州军帐中。

1161年12月19日，38岁的完颜雍入中都，当上了皇帝，此时离他揭竿而起，不过70多天。

三招稳定皇位

完颜雍得位不正，但他称帝后，竟奇迹般地稳定了局面。

首先，剿抚并用，各路叛乱迅速被平定。

据刘肃勇先生钩沉，完颜雍下令因逃避徭役、兵役或欠债而投奔起义军者，只要投降，一律“并令归业，及时农种”；原为奴婢来降后，恢复人身自由，“免三年差役”；原起义军官来降，按原官阶“量材叙使”。

其次，打败南宋的“隆兴北伐”，实现宋金长期和平。

隆兴元年（1163年）四月，南宋67岁的老将张浚率8万大军向金朝进攻 ，他手下两员大将李显忠与邵宏渊不和，李显忠初期进展顺利，邵宏渊心中嫉妒，拒绝支援，导致宋军在符离（今安徽宿县北）陷入混乱，被金兵击败。完颜雍审时度势，与南宋签订了“隆兴和议”，在几方面做出让步：

南宋不再向金称臣，但宋孝宗需称比自己大4岁的完颜雍为叔叔；

降低岁币额，从25万两白银减为20万两，绢从25万匹减为20万匹；

南宋割让商州（今陕西商县）、秦州（今甘肃天水）等地予金；

金国不再讨回逃宋人员。

和约签订后，宋金和局维持近40年。

其三，化解了内部各派系纷争。

完颜雍靠母族帮助，夺取皇权，可他对李石十分提防，不任其为相，反而重用老臣张浩，并抓住李石倒卖国库存粮的纰漏，将其降职。直到李石70岁时，才任命他为尚书令，却又不让他过问具体政务，空据相位4年。

完颜雍熟练驾驭各方势力，使局面回归平稳。

处处模仿汉文帝

完颜雍为何能做得这么好？因他自幼喜读《汉书》，至老不辍，一生仰慕汉文帝，处处加以模仿。

首先，模仿汉文帝的节俭。

完颜雍曾对秘书监移剌子敬等说：“昔唐、虞之时，未有华饰，汉惟孝文务为纯俭。朕于宫室惟恐过度，其或兴修，即损宫人岁费以充之，今亦不复营建矣。如宴饮之事，近惟太子生日及岁元尝饮酒，往者亦止上元、中秋饮之，亦未尝至醉。”

据《金史》，某次公主来见完颜雍，发现竟没剩菜可吃。完颜雍却说：“若欲丰腆，虽日用五十羊亦不难矣！然皆民之脂膏，不忍为也。”

其次，模仿汉文帝善于纳谏。

完颜雍一上位，便表示：“朕尝慕古之帝王，虚心受谏，卿等有言即言，毋缄默以自便。”

当时燕地因长期被契丹占领，形成了“遇事只说对”的恶习，完颜雍鄙夷地说：“燕人自古忠直者鲜，辽兵至则从辽，宋人至则从宋，本朝至则从本朝，其俗诡随，有自来矣！虽屡经迁变而未尝残破者，凡以此也。南人劲挺，敢言直谏者多，前有一人见杀，后复一人谏之，甚可尚也。”

可见完颜雍的胸怀。

其三，模仿汉文帝的勤政与忧患意识。

大定十七年（1177年），金世宗55岁时，他担忧地表示：“朕若年逾六十，虽欲有为，而莫之能矣。宜及朕之康强，国家政事之未完，与夫法令之未一者，宜皆修举之。凡所施行，朕不为怠。”

对于完颜雍的努力，南宋大儒朱熹都称赞说：“葛王（即完颜雍）在位，专引仁政，中原之人称他为‘小尧舜’，他能遵行尧舜之道，要作大尧舜也由他。”

光治标 不治本

完颜雍自称早年“常历外任，稔知民间之事”，所以“不忍为也”，但仔细分析，其中“帝王之术”的成分颇重。

利用母族上位后，完颜雍反而回到“女真本位”，把主要权力都收到以完颜氏为核心的女真贵族手中，对母族只是“厚赏而深制之”。他将迁移到中原居住的猛安谋克又独立出来，不与其他民族混居，以凸显女真的独特性。

完颜雍的节俭、勤政、纳谏等，带有很大的表演成分，目的其实是为强调女真的独特性。因猛安谋克进入中原后，迅速走向赤贫化，已失战斗力，且经几代内争，金朝内部的团结精神、奋斗精神、勇敢精神等，均和当初不可同日而语，金朝正丧失立国之本。

此时金军腐败已极，防范西夏的女真边防官兵，竟把军装甲叶或“私挟兵铁”私卖给敌方，骑兵则“以春牧马，经夏不收饲”，致使军马“瘠弱多死”。

该怎样收拾这样的烂摊子呢？强调女真精神似乎是唯一的解决之道。

据刘肃勇先生钩沉，完颜雍曾北巡金源故地，准备重建旧家园，但最终未能痛下决心。完颜雍自己都犹豫，他的继任者们的魄力更不足，随着与自身根脉渐行渐远，金朝再也没能恢复开创时的生气。随着元朝将金源故地与金朝隔开，金朝很快便灭亡了。

完颜雍虽然稳定了金朝局面，但并没解决金朝的根本问题。在他统治的29年间，猛安谋克继续走向贫困化，贵族间派系摩擦加剧，金朝军事力量持续滑坡……完颜雍的全部努力，只是将整体崩溃的时间拖后了一下而已。

说金朝亡于完颜雍，也毫无问题。

只是包装大师

完颜雍不是真正意义上的政治家，却混到“小尧舜”的名头，因为他特别擅长包装自己。

翻开《金史·世宗本纪》，简直像读《贞观政要》，处处响句，记录了他如何教导群臣行善政，自己如何肯纳谏，怎样节俭重道德……

像《贞观政要》反复炮轰隋炀帝一样，完颜雍也三句不离完颜亮，把完颜亮描绘成一个弑君、不孝、不仁、荒淫、昏庸、残忍的人，将其败亡书写成天怒人怨后的必然。

完颜雍熟悉儒学语境，凡事必先谈道德原则，必以民意为先。但事实上，完颜雍作为封建帝王，怎可能真仁慈？为抑制鞑靼的崛起，他提出了残酷的“减丁战”。

据刘肃勇先生考证，所谓“减丁战”，即：“每隔一二年，或三五年不等，指派强将统领精兵，深入鞑靼腹地，‘极于穷荒’，专杀鞑靼青壮年，成批成村寨的杀掉，使其没有可做南下侵金的充军壮丁，时人谓之‘减丁’。然后再在金军退兵的路上，尽行抓捕众多的鞑靼男孩子，带回金国，贱卖给中原富有人家为奴仆。”以致“山东、河北谁家不买鞑靼人为小奴婢”。

这种残忍的屠戮政策，竟是“小尧舜”创造出来的，实在有些讽刺。

不过，完颜雍倒是给北京人留下一个美俗，即遍植桑枣。

据《金史》：“凡桑枣，民户以多植为勤，少者必植其地十之三，猛安谋克户少者必课种其地十之一，除枯补新，使之不阙。”完颜雍将种植桑枣列入田制，指定每户必须用其拥有土地的十分之三来栽种，不栽或栽不足数的严加处罚。北京城内外多枣树，可能与此相关。

责编：沈沣

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